影片主要讲述柯贤溪从少年时期（八九岁）到青年时期（二十九岁）的传奇故事。影片前半部分主要讲述了柯贤溪的学艺成长阶段，这是影片的重点；后半部分主要讲述了他在晋江地区学艺有成后到南洋参加当地的抗日活动，用高甲戏宣传、组织当地华侨华人投身抗日的经历。一九一六年，福建晋江。父亲病故，八岁的柯贤溪带着弟弟顺仔跟随身欠重债的母亲桂氏逃到妈祖庙来看避债戏——高甲戏《疯僧扫秦》。地痞追至戏台要拉走桂氏抵债，柯氏兄弟的哭声中，戏中的济公爷丑角跳下台来，在群众的助威声中打跑了地痞。柯贤溪震惊不已。没过几天，弟弟顺仔还是被地痞拉走卖了。柯贤溪暗下决心也要向济公爷那样神通广大抚危济世，故闯进高甲戏班福祥班拜那夜饰济公的黄春为师，戏班瘸腿班主蔡天师见柯贤溪瘦小灵气，有意培养他为女丑弟子。二十一年中，黄师父因唱丑角养不起病重的儿子而离开戏班，蔡天师为维护高甲丑角的尊严而葬身枪口之下，经历了种种变故还依旧对高甲丑角怀着一颗赤子之心的柯贤溪于一九三七年下道南洋，以高甲戏组织菲律宾华裔各宗族联合抗日。最终，在一出《疯僧扫秦》后，在华人观众的呼喊与掌声中，一身济公爷扮相的柯贤溪仿佛看到年幼的弟弟顺仔也在为他叫好。高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化妆游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门等闽南语系地区，还流传到华侨居住的南洋一带。柯贤溪（1908～2002），晋江英林镇沪厝埯村人。柯贤溪9岁时，父亲去世。11岁时,他开始学戏并在两年后出科。为了学艺，柯贤溪频繁调换班社，寻访大师，使柯派丑行表演艺术不断受到梨园戏、木偶戏、京戏等其他戏剧的滋养。他用一枚铜板贴在额头上，活动脸部肌肉，不断移动铜板位置，借以锻炼脸部表情。高甲戏柯派丑行表演艺术形成于1929年，以21岁的柯贤溪进入“福庆班”戏班挑大梁为重要标志。2006年，经国务院批准公布，高甲戏入选第一批国家级非物质文化遗产目录。1952年，柯贤溪进京汇演时，受到周总理的高度评价。此后，他将精力投入到高甲戏柯派表演艺术的传承与弘扬，开始培养弟子。柯贤溪在男丑表演基础上开创了高甲戏的女丑表演艺术，其主要作品有《金魁星》、《唐二别》、《管甫送》、《妗婆打》等。他所开创的艺术流派被称为柯贤溪表演艺术，俗称肖罗溪表演艺术。柯贤溪根据不同年龄妇女有着不同的表演程式，专门编有“女丑十八法”。
一开始看这个片子就是随便看看，就觉得设定比较新颖。本来以为这部 不会有太激烈的情绪，结果主演卢星宇 李心敏 高明 演得很出彩，各种情绪和无助感体现很到位，让我很有共情，一气追完，还忍不住想为它写点东西。
酝酿了很久不知道该怎么写剧评，一直拖着拖到了现在。不过，千言万语到最后也只能说出两个字，那就是“谢谢”。 高甲第一丑作为一部剧情片，整部影片叙事流畅，没有拖泥带水之感，镜头与镜头，场景与场景之间衔接的自然灵活，人物角色是那么丰满形象。
快进走了一集，总体感觉还不错，布景不错，挺用心的，卢星宇 李心敏 高明 的演技，依旧没什么问题，看接下来的走向吧！ 咳咳，三星半左右吧，对于后面那部分真的是无！语！至！极！啊！
Hi，各位亲爱的观众朋友们，高甲第一丑已经HD，我不知道大家有没有这种体会：整部 中规中矩。毕竟李彦廷 导演的每部作品都能找到闪光点。这部剧的闪光点就是人物细节刻画还可以，剧情到现在还不算偏。
高甲第一丑真的在做良心剧。从官宣到现在一直很期待这部剧，2010 年终于开播了。圣诞节在电视前等着是对这部剧无限的尊重。确实没让我失望。剧从开头无论配色还是小地方都是良心剧作。看下去
个人看剧还是很挑的，基本看一两集觉得演员剧本一般的都不会看下去。有的基本连看都不会看，毕竟脑残剧一大堆，一看名字，演员，题材，基本都知道是烂剧。（懂得都懂）咱看完高甲第一丑，之后确实剧荒了。要是有啥推荐可以留言。 先说说这部剧高甲第一丑吧。的确超出了我的预期，不论是从剧本，台词，演员的演技（部分女演员不算，太生硬，感情太过），毕竟女演员的通病，基本都会感情处理太用力，可以理解。不过瑕不掩瑜。每一集都跟看电影一般，画面着实喜欢。
对这次李彦廷 导演的作品挺满意，结构更完整，而且首尾呼应，点题很好，真的很不错，演员也很讨喜。这评分真的有点低了，太多人为黑而黑，我觉得值7.0-7.2，所以我打5分来抵消一些恶意低分。
高甲第一丑这部 本来给两分，改成一分吧。这种剧评就是很主观，我写的是我的感受为啥都要强迫人给你们高分呢？不喜欢这个不行么？ 一个明星，谁都不能保证每个剧都是5分，总会有好有差，这很正常，为啥不好的剧不能打低分？看出问题才能有进步，期待下一个剧会更好吧。